给中华造反民族讲解民族复兴之道

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给中华造反民族讲解民族复兴之道

帖子  Admin 于 周二 三月 12, 2013 4:22 pm



给中华造反民族讲解
民族复兴之道
(大发展,大***,大过渡)

周泉缨
2013.03.12


目 录

序 言
(一)现代人类社会必然向福利社会大过渡
  【1】人类社会内在结构存在三位一体规律
【2】现代人类社会向福利社会过渡的原因
【3】现代人类社会向福利社会过渡的基础
【4】关于福利社会的政治制度的科学预测
(二)社会主义为大发展大过渡创造了条件
  【1】社会主义社会必然存在历史合理性
  【2】寒竹的《中国社会的扁平化结构》
  【3】扁平化结构社会发展迅速的原因
  【4】社会主义造就了扁平化社会结构
  【5】苏联解体原因是片面否定社会主义
(三)改革开放出现大发展与大***的原因
【1】关于绝对的权力绝对***的观点
  【2】***是低生产力和私有制的产物
【3】分析大发展与大***并举的原因
(四)大过渡才能解决改革开放的大***问题
【1】改革开放中的***存在的两面性
【2】福利社会制度能解决***问题
【3】正确处理改革开放中的两类***
  【4】发展经济、控制***、改革制度
(五)完成大过渡的三个条件已经明朗或成熟
【1】福利社会经济制度已经自发产生和普及
【2】福利社会的指导思想已经通过顿悟创生
  【3】***的权威与福利社会指导思想结合

序 言

   中华民族从1840年鸦片战争开始全面败落。在那以后现代中华民族通过反对帝国主义和封建主义的民主主义革命,自觉地演变为对抗西方列强民族主导的资本主义社会制度的造反民族。抗日战争,可以说是现代中华造反民族面临灭族亡国危机的谷底。接着,现代中华造反民族在中国***的领导下通过1949年建国,依托马克思主义指导的社会主义革命和建设探索民族复兴之道,但是最终未能逃脱我在前几天发表的题为《给清华造反派朋友讲解社会三大规律》一文中讲解的“被统治阶级起义或革命的规律”的制约,不可避免地以文革的失败和复辟市场经济而告终。
   从1978年开始,现代中华造反民族坚持中国***的领导,通过改革开放,不自觉地沿着既否定文革又镇压“***”的道路,继续探索民族复兴之道。然而,中国社会通过三十余年的改革开放,出人意料地出现了史无前例的大发展与大***并举的局面。于是,现代中华造反民族在中国***的领导下到底能不能实现百年复兴梦想的问题,成为全世界关注的热点。
   对于中国改革开放为什么出现大发展与大***并举的局面的问题,无论是西方普世价值观(西方古典自由主义、新自由主义或新旧保守主义理论),还是马克思主义(传统共产主义理论或当代西方马克思主义理论),都一筹莫展。同时,领导中国改革开放的中国***,由于其世界观仍然在马克思主义与西方普世价值观之间进行折中主义(“特色社会主义”)的徘徊,因此对此重大问题也没有作出任何有说服力的回答。
1997年我在总结从文革以来中国***的政治理论和
实践经验的基础上,通过既否定马克思主义又否定西方普世价值观,顿悟创生了“统一论哲学思想”。“统一论哲学思想”实际上是现代人类社会必然向福利社会过渡的科学正确的指导思想,因此“统一论哲学思想”必然也是能够科学正确地解释“为什么中国的改革开放必然会导致大发展与大***并举局面”问题的理论思想。本文运用“统一论哲学思想”揭示的“社会三位一体规律”,讲解中华造反民族通过改革开放谋求百年复兴的过程中必然出现的三个问题:
   第一,为什么中国通过改革开放必然能够获得大发展?
   第二,为什么中国的改革开放必然会出现大发展与大***并举的局面?
   第三,为什么中国只有完成向福利社会的大过渡,才能正确有效地解决改革开放出现的大***问题?

(一)现代人类社会必然向福利社会大过渡

   “统一论哲学思想”揭示,现代人类社会必然由资本主义社会(资本主义与社会主义的两极冷战)向福利社会大过渡,其中的原因,是因为人类社会存在“社会三位一体规律”。
   【1】人类社会内在结构存在三位一体规律
   人类社会作为通过不断调整内在结构去适应外在自然大环境的系统,在社会生产力(人类社会整体与外在自然大环境相互作用的能力)的推动下,其内在结构存在三位一体有序发展的规律,简称“社会三位一体规律”,其基本的内容如下:
   第一,人类社会在社会生产力的推动下,其内在的结构,必然倾向于由三个要素组成,并通过三个要素三位一体、相互制衡,去共同适应外在的自然大环境;
   第二,人类社会内在结构的三个要素适应外在环境的不同的功能,对于人类社会适应外在环境不仅都是必要的、而且都是充分的;因此三个要素相互之间不可以相互替代,也不可能相互杀灭,而只能三位一体、相互制衡。
   第三,对于适应人类社会外在环境而言,人类社会内在三个要素组成的三位一体的结构形态,相对于二元或多元的结构形态,能耗最低、效率最高;
   第四,在社会生产力的推动下,人类社会内在的结构必然会有序发展,这种有序发展,是通过三位一体的三个要素之间的主从关系的更新和紧密程度的提升实现的。
   【2】现代人类社会必然向福利社会过渡的原因
所以,按照“社会三位一体规律”:
第一,推动人类社会发展的社会生产力,必然是劳动、
生产资料和知识三要素三位一体的系统;人类社会基础性的经济制度,必然是生产、交换和消费三要素三位一体的市场经济制度系统;人类社会标志性的政治制度,必然是民主、权威和法制三要素三位一体的系统;而人类社会整个系统,必然是在社会生产力的推动下,经济制度、政治制度和其指导思想为核心的文化传统、三位一体适应外在自然的环境的系统,或者是劳动阶级、财产阶级和知识阶级三位一体适应外在自然的环境的系统。
第二,人类社会历史上出现的封建社会与资本主义社会
的差异,除了它们内在三要素的三位一体结构的紧密程度有
所提高之外,从社会生产力角度讲,封建社会生产力以劳动
要素为主导,资本主义社会生产力以生产资料要素为主导;
从经济制度的角度讲,封建社会的经济制度以生产要素为主
导,资本主义社会的经济制度以交换或流通要素为主导;从
政治制度的角讲,封建社会的政治制度以权威要素为主导,
资本主义社会的政治制度以民主要素为主导;从阶级关系的
角讲,封建社会是以地主阶级为主导的社会,资本主义社会
以资产阶级为主导的社会。
第三,现代人类社会必然会由资本主义社会向福利社会
过渡。福利社会内在的结构必然比资本主义社会内在结构,“普遍联系”更加紧密、“有序发展”水平更高。福利社会社会生产力必然是以知识要素为主导的高科技生产力;福利社会的经济制度必然是以消费要素为主导的经济制度,即国家自觉控制的市场经济制度;福利社会政治制度必然是以法制要素为主导的政治制度,即现代知识阶级全民的党一党执政的法制社会政治制度;因此福利社会将是知识阶级主导的人类历史上最高级的社会。
   【3】现代人类社会向福利社会过渡的基础
历史证明,1933年美国通过罗斯福新政,事实上已经自发地构建了福利社会经济制度,后来通过二次大战全世界所有的发达国家又自发地普及了福利社会经济制度。由此可见,现代人类社会从1933年事实上已经开始由资本主义社会(或由资本主义与社会主义的两极冷战)向福利社会过渡;同时,现代人类社会向福利社会过渡的基础,就是全世界发达国家已经拥有和示范的在现代高科技生产力支持下的福利社会经济制度。
   【4】关于福利社会的政治制度的科学预测
众所周知,人类社会的政治制度,归根到底决定于人类
社会生产力支撑下的社会经济制度。因此,可以科学地预测未来福利社会的政治制度,既不可能是维护社会主义计划经济制度的政治挂帅的无产阶级专政制度;也不可能是维护资本主义金钱挂帅的自由发展的市场经济制度的通过两个利益政党轮流执政的民主制度;而只能是维护福利社会经济制度的、科学挂帅的、通过法制化的、全民的党一党执政的政治制度;此外,福利社会的政治制度,必然是人类社会最终结束“结党营私”的政党制度的政治制度。
实际上,一方面,中国改革开放和苏联解体,不仅意味着共产主义运动的结束,同时也证明维护社会主义计划经济制度的政治挂帅的无产阶级专政制度已经退出历史舞台;另一方面,二次大战的珍珠港事件、“九、一一恐怖主义事件”、“美国次贷危机导致的世界金融危机”、现实欧洲的“债务危机”等等重大历史事件的出现,也已经在反复证明发达国家的民主政治制度根本就不适应发达国家已经拥有的先进的福利社会经济制度的发展。

(二)社会主义为大发展大过渡创造了条件

“统一论哲学思想”揭示,与世界上任何事物一样,
人类历史上的任何社会,必然都是其合理性与劣根性的对立统一体,在资本主义时代出现的片面批判和否定资本主义的社会主义社会也不例外。
【1】社会主义社会必然存在历史合理性
   一方面,社会主义社会,由于只片面地否定了资本主义的历史劣根性,而没有正确继承资本主义的历史合理性,因此最终被历史所淘汰;另一方面,作为片面地否定了资本主
义历史劣根性的社会主义社会,本身也是其历史合理性与历史劣根性的对立统一体。社会主义社会的历史劣根性就是因为它没有正确地继承资本主义的历史合理性,而破坏和阻碍市场经济社会生产力的发展;社会主义社会的历史合理性就是它通过其历史的试错实践,为现代人类社会向福利社会过渡准备了必要的条件。
   【2】寒竹:《中国社会的扁平化结构》
   关于社会主义社会存在历史合理性的问题,去年年底游走在中美之间的华人寒竹先生的文章《中国社会的扁平化结构》,是一篇很有理论价值的文章。寒竹在《中国社会的扁平化结构》文章中揭示,中华文明的历史长河中五个重要的历史变革生成和形成了中国社会的“扁平化结构”,即“君主/平民的二元结构”。这五个重要的历史变革因素是:一、春秋战国时的土地私有化运动;二、析产继承制度的形成;三、郡县制的形成;四、科举制的形成;五、二十世纪的平民建国运动。因此,寒竹认定现在改革开放的中国快速发展的根本原因,是因为现代中国社会拥有“扁平化结构”(即“君主/平民的二元结构”)的缘故。
   历史证明,寒竹认定中国快速发展的原因是因为现代中国社会拥有“扁平化结构”的观点,原则上是正确的:第一,正如寒竹在上述文章里面讲的,“在秦汉之后的中国任何一个朝代,只要能够均分土地,只要能够维持和平时间50年,整个国家就可以从战乱造成的赤贫状态中迅速进入繁荣盛世”;第二,从反面看问题,也是寒竹在上述文章里面揭示的,“西方是一个多层次的梯田式社会……,普通民众对社会贫富差异的承受度远远高于中国人,这种社会的稳定性很高,很难爆发大规模的社会革命,但这也造成西方大多数国家安于现状而缺乏足够的活力,这一点在欧洲已经暴露得很明显”; 第三,就是中国通过三十余年的改革开放获得人类社会史无前例的大发展。
   然而,寒竹在他的上述文章里并没有讲为什么社会“扁平化结构”有利于社会快速发展的问题,这意味着寒竹并没有搞清楚其中的规律性。正因为如此,寒竹在他的上述文章的最后下结论:“中国社会巨大的发展活力和能量是世界上其他分层式社会难以理解,也难以模仿和学习的。中国文明这种特点注定了中国在未来的发展道路是独特的。中国很难移植其他国家的模式,而其他国家也很难重复中国的道路。无论中国发生何种革命或变革,中国的道路都是独一无二的”。
   【3】扁平化结构社会发展迅速的原因
   按照“统一论哲学思想”揭示的“社会三位一体规律”,寒竹讲的现代中国社会的“扁平化结构”为什么有利于社会快速发展的原因,是因为社会“扁平化结构”更加趋近于能耗最低、效率最高的三个要素组成的“三位一体结构”,即更加趋近于福利社会的知识阶级、资产阶级和工人阶级组成的“三位一体结构”。所以,应该说现代中国社会的“扁平化结构”是一种比较符合“社会三位一体规律”的“准三位一体的社会结构”。
   【4】社会主义造就了扁平化社会结构
   历史证明,将中国社会结构造就成为“扁平化的准三位一体结构”的功臣,主要不是中国的封建社会,主要是中国的社会主义革命和建设。换言之,社会主义的计划经济制度和无产阶级专政制度,才是将有关国家的社会改造成为拥有“扁平化的准三位一体结构”的社会的历史高手。所以,寒竹将现代中国高速发展归结为“独一无二”的历史偶然现象,是武断和不客观的。因为,实际上,通过社会主义革命和建设,苏联和欧东国家都拥有“扁平化的准三位一体结构”,因此如果苏联和欧东国家,不向资本主义复辟倒退,同样可以与中国和越南一样,通过改革开放获得空前高速的大发展。
   所以,“统一论哲学思想”明确指出,社会主义社会的历史合理性,主要是它造就了类似现代中国社会拥有的社会主义的“扁平化的准三位一体结构”。 历史正在证明:社会主义的“扁平化的准三位一体结构”是最容易通过大发展向福利社会过渡的过渡性的社会结构。社会主义“扁平化的准三位一体结构”的特色如下:
   第一,它拥有统一的***的领导,这不仅可以强有力地支持有关国家的社会,通过改革开放,向福利社会过渡,而且统一的***本身就是构建福利社会的全民的党一党执政的法制化政治制度的核心材料;
   第二,它拥有土地公有制和掌握国家命脉的国有经济,这两者通过改革开放,也无疑是直接构建福利社会的国家控制的市场经济制度的核心材料;
   第三,它拥有的基本均富的社会大众,很容易形成中间没有固定阶梯的福利社会三位一体阶级关系,即纯粹由工人阶级、资产阶级和知识阶级组成的三位一体阶级关系。
   正因为如此,2012年2月我在网上发表的《论权力制衡》一文中明确指出:未来先进的福利社会的经济制度,必然是马克思列宁主义的社会主义经济制度的“国家控制”合理元素和资本主义经济制度“正确配置市场资源”的合理元素相结合的产物;而未来先进的福利社会的政治制度,必然是马克思列宁主义的社会主义政治制度的一党执政元素和资本主义政治制度的三权分立的法制元素相结合的产物。
   【5】苏联解体原因是片面否定社会主义
   科学分析了社会主义社会的历史合理性,就很容易搞清楚苏联解体的历史教训了。
   应该说,苏联解体的历史教训,不是苏联***的主流派批判了列宁和斯大林创建的苏联社会主义制度的历史劣根性,而是苏联***的主流派与中国的很多民主派一样,无视社会主义社会必然存在的历史合理性的客观事实,从而错误的认定社会主义是只存在历史劣根性而不存在历史合理性的无产阶级专政下的“浩劫社会”,进而片面和形而上学地彻底否定了社会主义。
   历史证明,以戈尔巴乔夫为代表的苏联***人,实际上通过“批评无禁区,公开***限”的政治改革,不自觉地在政治上彻底否定了苏联社会主义存在的历史合理性,从而瓦解了执政的苏联***;而以叶利钦为代表的苏联***的叛逆,又以“休克疗法”的经济改革,无条件地彻底摧毁了苏联社会主义社会的公有制;这样戈尔巴乔夫与叶利钦的政治实践的历史叠加,不仅否定了社会主义的历史劣根性,更重要的是同时也彻底否定了不应该否定的社会主义的历史合理性,从而让苏联民族痛失可以通过改革开放快速发展并向福利社会过渡的历史机缘。
   至于为什么苏联***会让戈尔巴乔夫与叶利钦之流断送了自己的执政前程,而中国***则没有出类似戈尔巴乔夫与叶利钦之类的人物断送了自己的执政前程?其中的根本原因,是因为历史决定了苏联社会和中国社会国内主导现代高科技生产力的知识阶级与国际资产阶级的缘分存在很大的差别:包括苏联***在内的苏联知识阶级,十月革命之前一直是国际资产阶级的同盟军,而包括中国***在内的中国知识阶级,在1949年建国之前,一直是国际资产阶级的敌人,所以苏联***人在国际共产主义运动退出历史舞台之际,容易一头扎进西方的怀抱去寻找自己民族的出路,而中国***人则容易继续保持对西方列强的高度警惕性,始终独立自主去探索和迎接自己民族可能之未来。



(三)改革开放出现大发展与大***的原因

   至此,已经讲了为什么中国通过改革开放获得大发展的原因,下面再讲为什么中国的改革开放必然出现大发展与大***并举的局面的问题。
   【1】关于绝对的权力绝对***的观点
   关于为什么中国通过改革开放,在大发展的同时又出现大***的问题,很多民主派都认为,这是因为中国***,在体制上是倾向“绝对的权力”的党,因此中国***领导的改革开放事业也必然倾向于“绝对***”。这就是当年日本的一位学者提出的所谓的“绝对的权力绝对***”的观点。正因为坚持这种观点,很多民主派一直主张在中国实行军队国家化和开放党禁,从而彻底结束中国***一党执政的历史。
   实际上,在人类历史上根本不可能存在“绝对的权力”。因为,“统一论哲学思想”已经揭示,权力实际上对应着政治制度内在三要素“民主、权威和法制”中的“权威”要素,因此权力在外必然基础于经济制度,而在内必然与民主要素与法制要素相互制衡。正因为如此,在人类社会历史上,纵然是中国秦始皇的权力,也不可能是不受任何制约的绝对权力。
   更重要的是,权力的绝对程度与社会***的程度之间根本就不存在必然的联系:
   首先,众所周知,改革开放中突现大发展与大***并举现象的时间是在***执政的近十年。同样,也众所周知,***的权力绝对程度,根本不可能与毛主席和邓小平的权力的绝对程度相比,甚至与***的权力的绝对程度相比也相差甚远,那么为什么中国在同一的中国***领导下,偏偏在权力绝对程度最低的***执政的十年突现大***的问题呢?这无疑与“绝对的权力绝对***”观点内在的逻辑是完全相悖的。
   同样,再回顾人类社会的发展里程,人们不难发现,社会的权力绝对程度与***的程度,似乎普遍都存在与“绝对的权力绝对***”观点内在逻辑相悖的现象。例如,中国封建社会历朝历代的***程度,包括秦王朝在内,似乎都与王权的绝对程度成反比关系。又例如,世界上不断崛起的大国历史也证明,它们的权力绝对程度也似乎与社会***的程度成反比关系,其中拿破仑、彼得大帝、甚至希特勒统治的国家都是很典型的例子。
   所以,“统一论哲学思想”按照“社会三位一体规律”断言:权力必然是与相应的民主和法制三位一体、相互制衡的权力;在此大前提下,评判权力是否正确的唯一标准,是它能否能够促进“权力、民主、法制”三要素三位一体的整个政治制度,正确有效地适应和维护有关的经济制度的发展,而这个标准与权力集中或分散不存在必然的联系;不过,一般地说,在社会制度更新的大过渡时期,正确的权力必然是集中度相对最高的权力,邓小平之所以能够避过“***”之惊涛骇浪继续成功地坚持改革开放,主要依托他手中的权力集中和有效,而***之所以只能唯唯诺诺和谨小慎微地维持自己的领导地位,从而导致中国社会面临空前***之危机,很重要的一点,就是他手中的权力不集中和不有效。
   在权力集中的问题上,至少我个人认为,作为社会制度更新的大过渡时代的最高领导人,不能正确集中和有效地拥有与行使其治国理政的最高权力,不仅是一种低能的失误,更重要的是一种历史的罪果。
   【2】***本质上是低生产力和私有制的产物
   “统一论哲学思想”发现,实际上官吏***,是社会低生产力和私有制经济制度条件下的必然现象。因为,官吏以权谋私的***,实际上是社会集中财富的一种手段,而财富的集中在很大程度上有利于社会低生产力的发展,因此社会私有制经济制度本质上就不可能拒绝能够集中财富的***的出现。这就是在奴隶社会、封建社会和资本主义社会等私有制社会,虽然它们的统治阶级都公开禁止官吏***,但是官吏***始终是屡禁不止的社会现象,甚至官吏***泛滥往往成为激发改朝换代的被统治阶级起义或革命的燃火索或催化剂。
   【3】分析大发展与大***并举的原因
    关于中国改革开放大发展与大***并举的原因,“统一论哲学思想”指出:“社会三位一体规律”决定了,现代高科技生产力实际上是支撑福利社会的先进的社会生产力,它原则上必须配备福利社会经济制度,才能高速稳定地推动中国社会向前发展;然而致力于民族复兴的改革开放,首先必然致力于现代高科技生产力的发展,同时改革开放的中国社会,开始时,甚至相当一段时间内,不可能成功构建和完善福利社会经济制度;于是,改革开放中不断发展的现代高科技生产力必然与改革开放中现成的资本主义市场经济的金钱挂帅原则自在地相结合,其结果必然导致***和贫富悬殊史无前例地泛滥;因为,在现代高科技生产力支撑下,金钱挂帅的市场经济自由发展的空间很小,因此现代高科技生产力与资本主义市场经济的金钱挂帅原则相结合,必然快速突破资本主义市场经济合理配置资源的发展极限,从而迅速导致***和贫富悬殊泛滥的危机。比如讲,人类食品资源原本是最稀缺的资源之一,因此食品市场一般地说,在资本主义自由发展的历史时期,形成恶性垄断危机的过程,比一般的商品市场形成恶性垄断危机的周期都长;然而,在现代高科技生产力的支撑下,如果没有及时有效的国家控制,那么完全可以设想,转基因食品在很短的时间内,就可以依托市场经济金钱挂帅的原则,破坏有关资源的合理配置,恶性垄断全世界的食品市场,并给全人类造成灭顶之灾。
   实际上,中国改革开放中的曾经出现过或仍然继续出现和发展的种种必然导致***和贫富悬殊泛滥的局部的市场经济危机,例如食品危机、股票市场危机、房地产市场危机、能源、交通等利益集团垄断危机等等,原则上都是高科技生产力与资本主义市场经济的金钱挂帅原则相结合的产物。
   所以,“统一论哲学思想”断言:“高科技生产力与资本主义市场经济的金钱挂帅原则相结合,必然导致大发展与大***并举的危机”。

(四)大过渡才能解决改革开放的大***问题

   由于改革开放中出现的***问题,是高科技生产力与资本主义金钱挂帅原则相结合的必然与大发展并举的***问题,因此改革开放中出现的***问题是人类社会史无前例的***问题。
   【1】改革开放中的***存在两面性
   改革开放中史无前例的***问题,具有过渡社会明显的两面性:
   首先,改革开放中的***,一方面在高科技生产力的支持下史无前例地来势猛,力度强,规模大;另一方面它在大过渡的“扁平化结构”的中国社会,既没有制度性的社会基础,也没有人心方面的社会基础。正因为如此,改革开放中的***干部,甚至很多暴发户,纷纷出国或外逃,因为对他们而言,改革开放的中国没有任何的安全感可言。
   同时,改革开放中的***作为史无前例的***,一方面可以说是社会改革的先导者,甚至毫不夸张地讲,在改革开放中,那里***问题突出,那里必然是迫切需要进行有关的改革的地方;另一方面,改革开放中的***是消耗***民心资源的货真价实的“无底洞”,甚至也可以毫不夸张地讲,***如果不能及时和有效地控制和解决***问题,***的执政地位与***领导的中华民族复兴事业就必然被***泛滥所断送。
   正因为改革开放中的***存在史无前例的两面性,因此如何对待和处理改革开放中的***问题,也存在明显的两难性:一方面,如果按照既打“老虎”又拍“苍蝇”的原则将改革开放中的***一网打尽,那么一般地说庞大的***干部队伍必然会丧失过半,到头来***会大伤元气、不打自倒;另一方面,如果将打“老虎”拍“苍蝇”作为糊弄老百姓的大戏演一演,那么到头来改革开放中的出现大***的危害仍然存在。正因为如此,有的人预言:“***反***则亡党,不反***则亡国,左右都是一个死”。
   【2】福利社会制度能够解决***问题
   正如前面已经讲的那样,***问题归根到底是一个低生产力和私有经济制度问题。由于现代高科技生产力支撑下的福利社会经济制度——国家控制的自觉发展的市场经济制度,实质上是在高科技生产力能够满足不断增长的人类物质生活需要的大前提下的“社会财产共同所有的制度”,所谓“社会财产共同所有的制度”,就是能够科学地按照社会生产力发展的需要,自觉地对社会诸阶级进行财产再分配的经济制度。因此现代高科技生产力加福利社会经济制度,是解决人类社会有史以来的***和贫富悬殊问题之根本。当然,支持和维护福利社会经济制度的福利社会的政治制度,对于解决社会的***问题也是必要的,但它只起到保证福利社会经济制度反***和反贫富悬殊的功能的有效施展的作用。
   第一,国家在高科技生产力支撑下,科学控制社会的投资需求和消费需求,决定了社会经济必然能够脱离资本主义金钱挂帅的轨道,而进入福利社会科学挂帅的轨道,因此有史以来***能够通过集中财富支持低水平的生产力发展的历史合理性消失;
   第二,国家在高科技生产力支撑下,按照科学挂帅的原则,通过社会福利制度的完善和提高,必然能够满足全社会成员物质生活不断提高的需求,因此有史以来***能够改善甚至保证***者的物质生活需求的历史合理性也消失;
   第三,维护和支持福利社会经济制度的福利社会政治制度,必然能够将***的成本提高到***者无法承受的程度,因此***不可避免地成为神经正常的理性的人类必然回避的错误行途。
   实际上,二次大战后的西方发达国家,就是因为普及了美国通过罗斯福新政自发创生的福利社会经济制度,才真正有效地解决***和贫富悬殊问题的。在此之前,西方发达国家与现在世界上不拥有福利社会经济制度的落后的民主国家一样,都没有真正有效地解决***与贫富悬殊问题。
   【3】正确处理改革开放中的两类***
   前面讲了,解决改革开放中出现的***和贫富悬殊问题,在战略上的根本保证,是通过改革开放在发展高科技生产力的同时,逐步构建和完善福利社会的经济制度和政治制度。不过,真正要顺利解决改革开放中出现的史无前例的***问题,在战术上还存在一个不可逾越的关口,这个关口就是“必须正确处理改革开放中的两类***”。
   由于改革开放中出现的***问题,存在史无前例的两面性,因此事实上改革开放中出现的***不是铁板一块的一种***,而是性质不同的两种***:一种***,是在认定其为***的法律还没有制定出来之前的***,这种***可以称之为“法前***”,毫无疑问“法前***”主要体现改革开放中的***的历史合理性;另一种***,是在认定其为***的法律已经制定出来之后的***,这种***可以称之为“法后***”, 毫无疑问“法前***”主要体现改革开放中的***的历史劣根性。
   事实证明,改革开放中出现的***,大量的、甚至主要的***,是体现改革开放中的***的历史合理性的“法前***”。同时,事实也证明,“法前***”可以说也是中国在改革开放中产生的新生资产阶级的一种“原罪”;换言之,如果没有***干部大量的“法前***”的存在,中国的改革开放就不可能形成现实规模的新生资产阶级。
   按照“统一论哲学思想”,由于反***最终的正确目的,只能是科学正确地调整中国社会内在的三个阶级的关系去推动中国社会生产力的发展,因此至少从理论上讲,打“老虎”拍“苍蝇”的法律惩处***的方法,只适用于对付少量的“法后***”;而不适用于对待大量的“法前***”。 对待大量的“法前***”,原则上只能是通过构建福利社会制度,科学正确地规范有关的财产的合法性和运行方式,从而通过全面理顺三大阶级的有关关系,去谋求改革开放继续稳定有序发展:一方面必然合理地解放大批存在“法前***”问题的***干部;另一方面也在合理地赦免新生资产阶级依托“法前***”发财致富之“原罪”的同时,彻底剪断新生资产阶级与国家权力之间的“脐带”,让改革开放中新生资产阶级在福利社会经济制度大环境中,真正安全、稳定和独立自主地生存与发展。
   或许有人会问,如此宽宏大量地处理“法前***”问题,不是明目张胆地维持改革开放中业已经形成的贫富悬殊吗?对此,“统一论哲学思想”的回答是:
   第一,在成功构建福利社会经济制度前的贫富悬殊,与在成功构建福利社会经济制度后的贫富悬殊,对于社会生产力的发展的危害性是有原则性的差别的;因为,福利社会经济制度是现代社会不可抗拒的校正“贫富差距”的“大溶炉”,任何对于发展现代高科技生产力无效甚至有害的“贫富差距”,不出三代人的时间,无一例外地都将在福利社会经济制度这个“大溶炉”中溶解;所以通过宽宏大量地处理“法前***”问题,换取现实的贫富悬殊的透明化、规范化和改革开放继续稳定有序发展之大势,无疑是利大于弊的决策。
   第二,高科技生产力支撑下的现代福利社会发展的最高原则,就是鼓励试错和创新精神,即崇尚顿悟和创新,而要保证这个最高原则的有效性,只能依托科学正确的法治,其中最根本的一条是必须保证“无法可依的试错和创新,即便失败也无罪”。因此,如果***动不动一方面鼓励下属和老百姓在“无法可依”的条件下“造反”和“改革”,另一方面一旦“造反”和“改革”出了问题,就倒过来事后制定法律去整治下属和老百姓的“造反”和“改革”之罪,显然这是***作为无产阶级政党的以“人治”替代“法治”的劣根性的体现,如果这种劣根性不除,长此下去,***作为执政党又何以取信于天下?继之又何以领导民族不断依托创新推动中国社会前进?
   所以,我认为,科学正确地区分和对待“法前***”与“法后***”,是历史交付中华民族和中国***人的一个崭新的历史课题,也是中国***顺利解决***问题和成功完成自己领导改革开放历史使命的一个战术性的关键。
   【4】发展经济、控制***、改革制度
   关于改革开放的整体战略,正如我在我的很多文章里面已经论述的那样,必然是“发展高科技生产力”、“构建福利社会制度”和“反对和控制***”三位一体、三管齐下。
   顺便讲一下,邓小平曾经提出“发展是硬道理”,其意思无疑内含着“发展高科技生产力”可以压倒包括“构建福利社会制度”和“反对和控制***”的一切。很多***领导干部对此提法津津乐道。实际上,关于“发展是硬道理”这个提法,如果是普通老百姓的提法,完全可以理解和容许,但是对于***的最高领导人而言,如此的提法无疑是片面和不合理的,甚至是危险的。***十年执政的弊病,很可能在很大程度上就是因为他死心塌地地信仰邓小平的这个片面和形而上学的提法。所以,我认为中国***人在思想方法上,应该崇尚毛主席的东方辩证方法论,而千万不要去继承邓小平的西方形而上学方法论,因为历史已经证明,西方形而上学方法论已经完全过时,而东方辩证方法论则如日中天。

(五)完成大过渡的三个条件已经明朗或成熟

    “统一论哲学思想”揭示,现代人类社会由资本主义
社会向福利社会大过渡是历史之必然;同时,对于我们中国社会而言,完成向福利社会的大过渡的三个条件,现在已经明朗或成熟:
   【1】福利社会经济制度已经自发产生和普及
   正如前面已经讲的那样,福利社会经济制度已经自发地在西方所有的发达国家产生和普及,这个条件是整个现代人类社会向福利社会过渡的基础性的条件,也是中国社会向福利社会过渡的国际大环境方面的必要条件。因为,福利社会经济制度不是世界上任何国家的民族的意志的产物,而是人类社会体现“社会制度顿悟和更新规律”的自发的产物,即是整个资本主义社会制度的历史合理性与历史劣根性之间的对立斗争进行到某种极限时,人类社会必然顿悟的产物;同时,福利社会经济制度,又是现代人类构建福利社会政治制度的实体依托及其指导思想的来源。
【2】福利社会的指导思想已经通过顿悟创生
   “统一论哲学思想”就是福利社会指导思想的科学正确的体现。或者说,“统一论哲学思想”就是“十八大”明确提出的“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的真正科学正确的理论思想。因为,“统一论哲学思想”是对社会主义的马克思主义理论和资本主义的西方普世价值观进行否定之否定的产物,也是对社会主义制度和道路与资本主义制度和道路进行否定之否定的产物。在此“否定之否定”的意思是,既继承社会主义和资本主义的历史合理性,又抛弃社会主义和资本主义的历史劣根性。
   【3】***政权威与福利社会指导思想结合
   关于***的执政权威与福利社会指导思想相结合结这个条件,是中国通过改革开放完成向福利社会的大过渡的关键性的条件。随着改革开放不断地向纵深发展,这个条件已经越来越明朗地趋向成熟:邓小平既否定文革又镇压“***”、***的提出“三个代表思想”、***提出“科学发展观”、直至“十八大”明确提出的“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”,都证明了这一点。
   当然,必须实事求是地指出两点:
   第一,中国***执政权威通过与福利社会指导思想相结合,去自觉、科学和正确地指导中国社会通过改革开放完成向福利社会的大过渡,不是一蹴而就的事情,而是一个历史过程。这个历史过程,实际上是***由无产阶级的革命党转变为知识阶级的执政党(全民的党)的全过程;是现代中国社会完成向福利社会大过渡的全过程;甚至是中华民族由造反民族转变为主导现代人类社会的先进民族的全过程。
   第二,更重要的是,在中国社会已经恢复市场经济的历史条件下,中国社会已经不可能回过头去走社会主义的计划经济与无产阶级专政的道路;因此,中国***作为执政党,只要不像苏联***那样被西方普世价值观所瓦解,那么她只能自觉或不自觉地走“通过与福利社会指导思想结合领导中国社会向福利社会过渡”的道路,除此之外,别无其它道路可以选择。关于这一点,不以任何人的意志为转移。由此可见,现在中国***讲的“特色社会主义”道路,只是“向福利社会过渡”道路的一种在现阶段的不自觉的过渡性的提法罢了。所以,改革开放的中国社会,在中国***的领导下,向福利社会过渡的顺利程度和时间长短,原则上决定于中国***与福利社会指导思想结合的悟性和水平。
   综上所述,由于现代人类社会由资本主义社会向福利社会过渡是历史之必然;由于完成向福利社会的大过渡的三个条件,对于我们中国而言已经明朗或成熟;所以可以科学地断言,在未来的岁月里,只要领导中国改革开放的中国***不被西方普世价值观所瓦解,那么中国率先在世界上完成向福利社会大过渡将是指日可待,同时中华民族完成由造反民族向主导世界的先进民族的转变也将是指日可待。

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